تبلیغات |
به نام عشق
وبلاگ شخصی مداح اهلبیت سید محسن بنی فاطمی
دوشنبه 1 اسفند 1390 :: نویسنده : سید محسن بنی فاطمی انتخاب عشق ما عاشق آفریده شده ایم.عشق را داریم ولی معشوقهایمان را انتخاب می
كنیم. عشق همیشه هست آنچه كه جابه جا می شود معشوقها و محبوبها هستند. ما تنها می
توانیم خودمان را با معشوقهایمان مقایسه كنیم ونیز معشوقهایمان را با یكدیگر. با
این دو مقایسه عشقهامان را رهبری می كنیم و معشوقهایمان را انتخاب. راستی انتخاب تو چیست؟امامت نور یا امامت نار؟ (عین_صاد ) نوع مطلب : حرفهایی برای تامل، برچسب ها : تربیت، معرفت، عرفان، اخلاق، عین صاد، چهارشنبه 26 بهمن 1390 :: نویسنده : سید محسن بنی فاطمی هیچ مادر مهربانی بچه های عزیزش را همیشه به بغل نمی كشد كه این كار با محبت او سازگار نیست. بچه ها تا حركت نكنند وسینه بر خاك نكشند و زمین نخورند ودر گیر نشوند نمی آموزند و به جایی نمی رسند و راه رفتن را فراموش می كنند . برخی اگر تلخی تجاوز وتحقیر ستمی را احساس كردند و
تازیانه ای بر صورت یا اهانتی بر شخصیتشان رفت وخدا در برابر ظلم نایستاد واورا بر
خاك سیاه ننشاند وبه زودی نابودش نكرد ناله بر می دارند كه مگر نیستی ومگر نمی
بینی ؟ گویا خدا باید باج كوتاهی وبیكاری اینها را بدهد !!! راستی چه كسی باید ضعف هایش و كسری هایش تامین بشود
و تقویت شود؟! چه كسی باید در فاصله تولد و مرگ به رشد وكمالش برسد ؟!چه كسی باید
ترس و بخل و ضعف را از دل و دستش بتكاند ؟! (عین _صاد ) نوع مطلب : حرفهایی برای تامل، برچسب ها : معرفت، اخلاق، عرفان، بلا، امتحان، عین - صاد، چهارشنبه 26 بهمن 1390 :: نویسنده : سید محسن بنی فاطمی دوشنبه 17 بهمن 1390 :: نویسنده : سید محسن بنی فاطمی كوزه ای كه از هوا پر است وقتی بطور دمر (سر پایین) وارد رودی بشود آب وارد آن نمی شود . چون پر از خالی است . انسان مغرور هم از
هیچ پر است لذا تا از هیچ و هوا خالی نشود آب حیات و معرفت وارد آن نمی شود . او
احساس پر بودن و استغنا می كند. (عین _ صاد ) نوع مطلب : حرفهایی برای تامل، برچسب ها : تربیت، عرفان، اخلاق، عین صاد، چهارشنبه 27 مهر 1390 :: نویسنده : سید محسن بنی فاطمی درباره وبلاگ مطالب اخیر موضوعات آرشیو وبلاگ نویسندگان برچسبها ![]() آمار وبلاگ کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
|
|||||||||||