صنعت و تكنیك پیشرفته در جامعه ای كه فقر تربیتی دارد جز به انهدام و نابودی آنان كمك نمی كند . همانند تیغ تیزی كه دست كودكی باشد.

(عین_صاد ) 

انتخاب عشق

ما عاشق آفریده شده ایم.عشق را داریم ولی معشوقهایمان را انتخاب می كنیم. عشق همیشه هست آنچه كه جابه جا می شود معشوقها و محبوبها هستند. ما تنها می توانیم خودمان را با معشوقهایمان مقایسه كنیم ونیز معشوقهایمان را با یكدیگر. با این دو مقایسه عشقهامان را رهبری می كنیم و معشوقهایمان را انتخاب.

راستی انتخاب تو چیست؟امامت نور یا امامت نار؟                      (عین_صاد )

هیچ مادر مهربانی بچه های عزیزش را همیشه به بغل نمی كشد كه این كار با محبت او سازگار نیست. بچه ها تا حركت نكنند وسینه بر خاك نكشند و زمین نخورند ودر گیر نشوند نمی آموزند و به جایی نمی رسند و راه رفتن را فراموش می كنند .

برخی اگر تلخی تجاوز وتحقیر ستمی را احساس كردند و تازیانه ای بر صورت یا اهانتی بر شخصیتشان رفت وخدا در برابر ظلم نایستاد واورا بر خاك سیاه ننشاند وبه زودی نابودش نكرد ناله بر می دارند كه مگر نیستی ومگر نمی بینی ؟

گویا خدا باید باج كوتاهی وبیكاری اینها را بدهد !!!

راستی چه كسی باید ضعف هایش و كسری هایش تامین بشود و تقویت شود؟! چه كسی باید در فاصله تولد و مرگ به رشد وكمالش برسد ؟!چه كسی باید ترس و بخل و ضعف را از دل و دستش بتكاند ؟!

(عین _صاد )

كسی كه عاشق حق شد عاشق خلق می شودكه : عاشقم بر همه عالم كه همه عالم از اوست.

(عین _صاد )

كسی كه انسان را بیشتر از دهانی نمی داند .جز پستانی و خوراكی برایش در نظر نمی گیرد و او را میان آشپزخانه و توالت محبوس می كند.

تا انسان به خودش (عظمت و استمرار انسان ) آگاه نشود به خدا و به معاد و به غیبت و ضرورت ونیاز به رسول آگاه نخواهد شد .

(عین _ صاد )

رزق فكر خلوت و توجه و مطالعه و نظر است.

رزق عقل معرفت و رزق قلب اطاعت و رزق روح قرب وانس است و هر كدام از كار نیروی سابق تامین می شود . یعنی فكر رزق عقل را می سازد و عقل رزق قلب را و قلب رزق روح را .

( عین _ صاد ) 

آدمی اگر از دنیا نیازش را بخواهد كمترین امكانات او را بی نیاز می كند . اما اگر هوس هایش را در نظر بگیرد تمامی دنیا در وسعت دل او چیزی نیست .

(عین _صاد )

زندگی سخت نیست .

اگربتوان با سختی ها راحت بود.

( عین _ صاد )

آنها كه از اسارتها رهیده اند و به عشق حق رسیده اند و در حد وظیفه زندگی می كنند جز با امر او جز با حكم او جز با اشاره او به راهی نمی روند اما (( با یك اشاره اش با سر می روند ))

(عین _صاد )